ALISO

ALTO DE MIRACRUZ

ALTZA BASOA

Enclave altzatarra situado entre el monte Urdaburu y el río Urumea. Limita con Rentería, Arano y Donosti Basoa. Fue parte de los montes francos del Urumea.

ALTZAKOAK
Kirol Elkartea

La televisión de Altza en Internet.

Joven cantante altzatarra de pop-rock. Compone y escribe sus propias canciones con las que ha sacado al mercado dos discos. El último álbum publicado este mismo año, lleva por título "Sin querer". La producción del disco la ha realizado en California y en su realización ha contado, entre otros, con la colaboración de Álex Ubago.

ARRUEBARRENA ETXEA

Casa de viviendas de la plaza San Luis de Herrera, inaugurada el 14 de marzo de 1956 con planos del arquitecto Ramón Martiarena, y derribada en 2005.

ARTETXE AIESTA,
Josu

ARTZAKA

Bertsolari altzatarra nacido en Urkia, Itsasondo, y afincado en el caserío Garbera desde su juventud hasta su fallecimiento el 1 de octubre de 2003, a la edad de 86 años. Hombre trabajador y popular, siempre dispuesto a aportar lo que el sabía hacer bien. Sus escritos los podemos encontrar en los números 2, 3 y 4 de "Altza, Hautsa Kenduz" y, fundamentalmente, en los dos libros publicados en la colección Auspoa, "Zartu gabe ezin bizi" (1990) eta "Lanik gabe ezin bizi" (1995), y en el publicado con la editorial Sendoa, "Tratabideak" (1999).

BASURERO
de San Marcos

Casa-solar del linaje Berra, documentado desde el siglo XV. La casa que hemos conocido hasta la actualidad es más moderna. El detalle arquitectónico más significativo es el arco de medio punto construido con piedras sillares que se encuentra en la fachada principal. En el futuro en su solar se ubicará una residencia para la tercera edad.

Con este nombre era conocido el Alto de Miracruz. En otros tiempos, eran muy conocidos los bailes o "billeras" que se solían realizar los domingos aquí. La gente que asistía solía acercarse a la que entonces era la taberna de Arzak y, según parece por el sobrenombre, el vino que servía debía ser de dudosa calidad.

Primera novela de Raúl Guerra Garrido (Alfaguara, Madrid, 1970), en la que aborda el tema de la emigración en Euskadi. El protagonista de la novela, Luis Garrido, es un emigrante extremeño que se asentó en Altza. En un baile conoce una chica de caserío con la que vive una historia de amor marcada por los problemas de integración y que termina en drama.

Centro juvenil que en los fínales de la década de los 60 puso en marcha la Parroquia San Pablo. Este local para jóvenes se encontraba en el barrio de Roteta y en él se desarrollaban diversas actividades de tipo lúdico y cultural: organizaron un grupo de bailes vascos, realizaban salidas montañeras, en la festividad de Santa Agueda salían a cantar por las calles del barrio, e incluso llegaron a formar un equipo de rugby. Su vida fue relativamente corta ya que a principio de la década de los 70 el local se cerró y trasladaron sus actividades al nuevo centro juvenil de Gazte-Leku en el barrio de Santa Barbara.

CONSERVATORIO

Designa un tipo de roca que podemos reconocer cerca del caserío Mateo-errota de Sarrueta. En un principio, estas rocas se encontraban debajo de otras más modernas y pesadas pero como tienen menor densidad se elevan hasta la superficie. Las más corrientes son sales del triásico (200-230 millones de años), compuestas en muchos casos de arcillas, y tienen diferentes colores, verdes o rojos, como es el caso de Mateo-errota, que además tienen sales y yesos. Estas rocas nos dicen que el entorno era continental y de un clima extremadamente caluroso.

ENCINA

Revista que tiene que leer cualquier Altzatarra para estar bien informado.

Una palabra muy conocida por quienes trabajaban en el ambiente portuario de Pasajes. En el diccionario, esta palabra está recogida como  "... saco o talego de mendigo o caminante...". Con esta palabra se conoce también al pañuelo cuadrado de aproximadamente un metro de lado, generalmente decorado a cuadros, con que se solían hacer los atadillos con que los pescadores solían llevar al barco la ropa, la comida del día; o llevaban a casa una pequeña parte de lo pescado en el día para el consumo en casa. Por extensión se conocía con le misma palabra al contenido. Así se solía decir: "llevar un fardel de ropa sucia", "traer un fardel de txitxarros", etc.  En definitiva, este humilde trapo cumplía la función que actualmente suelen desempeñar las socorridas bolsas de plástico de los hipermercados... Aunque hoy en día este trapo ya está en desuso, todavía queda la palabra como designación del regalo de pescado con que el armador suele compensar a los marineros tras la marea, aunque este se recoja en una bolsa de PRYCA o GARBERA: "...cógete dos Medianas para el fardel ..." En algunas imágenes populares se ha sólido representar al baserritarra camino del prado, con el "amaiketako" dentro de un pañuelo sujeto a la Makila, a modo de atadillo. Si bien este trapo solía ser algo menor que el fardel y mayor que un pañuelo ("moquero"), ambos tenían funciones similares...

Bertsolari altzatarra, del caserío Arrues, cerca de Otxoki. Desde pequeño cantaba bertsos que aprendía de memoria y tenía muy buena voz, por lo que le llamaban "Udarregi". Más que por improvisar, destacó por los bertso-paperak o escritos. El propio Txirrita, en más de una ocasión, resaltó las cualidades de Udarregi: "¡Ese es mejor que yo componiendo versos!" ("Alza'ko betsolari zaarrak", Auspoa)

En los primeros años de la década de los 70 se abrió en el barrio de Santa Bárbara el Centro Juvenil Gazte-Leku, promovido por la Parroquia San Pablo. Este centro desarrolló diversas actividades culturales dirigidas a los jóvenes, así como actividades también de tipo deportivo (sección de montaña, equipos de balonmano.). El centro cerró sus puertas en el año 1978.

IRIGOIEN,
Joan Mari

Taberna que se encontraba cerca del fuerte de San Marcos. Aún se pueden observar sus restos a la derecha de la última cuesta. Fue muy concurrido hasta que se quemó. Manuel Zapirain contaba las andanzas de su padre Joxe en compañía de Manuel del caserío Kataliñene: "Iban a misa mayor a Altza. Hacían el amaiketako en Martillun y a casa. Para cuando habíamos comido, muchas veces allí estaba Manuel, con el café servido. Los dos con blusa negra, si hacía buen tiempo, hacían lo que ellos llamaban la buelta-Gipuzkoa : Benta, Otzazulueta, Zamalbide y Kantina. Si hacía malo, buelta txikia : iban a la cantina a pasar la tarde y a casa" ("Zapirain anaiak", Auspoa)

KOPA

Nombre de cierto cesto pequeño, redondo, que se llevaba sujeto a la espalda. Además, según nos cuenta Bixente Barandiaran, kopa es una palabra con un significado especial para los altzatarras: "Tanto en invierno como en verano, con el mal tiempo había agua por todas partes, y arrastraba tierra y barro cuesta abajo. Como a nuestro padre no le asustaba el trabajo, con mucho esfuerzo solía hacer cañerías bajo tierra. Levantaba como paredes en los lados, colocaba losas encima y las cubría con tierra. Para esto, leer con atención que trabajo nos ponía. El mango de una azada vendría a tener como un metro de largo. Pues nos ponía como tarea del día el hacer un agujero de un mango de largo, y otro de ancho, y otro tanto de profundo. Dándole a la azada y a la pala nos metíamos dentro, en el Goierri le llamábamos lur-saskia , pero aquí, en Altza, le llaman kopa ; y de este modo, uno lo cargaba con la azada, y el otro lo sacaba y vaciaba fuera. Cuando el de abajo se cansaba, cambiábamos de puesto. Todo esto para las nueve de la mañana. Después a la escuela. (Bizente Barandiaran, "Lanik gabe ezin bizi", Auspoa, Pág. 37 )

Caserío en estado ruinoso que se encuentra en Garbera, junto a la gasolinera. Manuel Zapirain, del caserío Bordaxar, contaba lo sucedido a un tal Esteban, del caserío Londres, boyero y conocido por la forma tan suave que tenía de conducir los bueyes y que conseguía que estos trabajaran sin utilizar el pincho. En tiempos del dictador Primo de Rivera se prohibieron las pruebas de bueyes y un guardia le pilló al tal Esteban con una vara con pincho, de las que se utilizan en su oficio, por lo que le pusieron una multa de diez pesetas. A la pregunta "¿De dónde es usté?", Esteban le respondió que de Londres, "Alao de Paris". El guardia debió comprender que no le estaba vacilando porque tras pagar la multa le dejó marchar.

Trabajo comunitario para la reparación de los caminos. Bartolo Ayerbe, del caserío Ubegi, en su libro "Zaarrak berrituz", nos cuenta cómo todos los años realizaban ese trabajo tan duro: "Entonces Altza era ayuntamiento y estábamos a lo que dijeran allí. El guarda era quien mandaba donde y qué hacer. Cada ballara tenía su zona y sabía qué tramo le correspondía arreglar. En primer lugar, limpiábamos las canalizaciones, y después traíamos piedra de las canteras de Lazunene y Txoritokieta. Para esto, nos turnábamos los baserritarras y, con el carro tirado por vacas, acarreábamos la piedra a donde hiciera falta. Cargábamos los carros a mano. Vaya trabajo... Pero arreglábamos muy bien los caminos."

Árbol que da nombre al monte Ametzagaina, también conocido como roble tozo o melojo. Es un hermoso árbol de la familia de los robles a quien le gusta habitar las laderas meridionales, buscando las condiciones más secas. En su suelo suelen abundar los brezos. La principal característica que les distingue es la hoja, profundamente lobulada y densamente cubierta de diminutos pelos blanquecinos. Además, a diferencia del roble más común, sus bellotas nacen pegadas a las ramitas.

NERECAN,
Fábrica de

En el año 1969 iniciaban su actividad industrial en Altza las empresas que componían el grupo Nerecan, dando trabajo a más de seiscientos trabajadores, sobre todo, vecinos y vecinas de la zona. Este complejo industrial lo componían tres empresas: Transkrit, Tonsa e Impalsa. En octubre de 2005 ha sido derribado el edificio en que se ubicaban estas tres empresas para iniciar un desarrollo urbanístico denominado Lardi-alde donde se pretende edificar, en los más de 15.000 metros cuadrados de solar, un complejo de viviendas y una gran plaza.

NOTIXITXAR

Nombre de una ladera en Altza Basoa. En el lugar existen antiguas bocas de mina, correspondientes a la explotación de mineral de hierro que se desarrollaron en esta zona.

Bartolo Ayerbe ("Zaarrak berrituz", Auspoa, pág. 134) nos contaba como con este nombre se conocía al día siguiente de San Marcial:
Gaur Santeon, jan da egon
Lanerako gogo gutxi baizegon
(Hoy Santeon, comer y estar, que hay pocas ganas de trabajar)

Alcalde de Altza a principios del siglo XX. Fue empresario de la construcción y, entre otros trabajos, destaca la construcción del fuerte de San Marcos. Así mismo, son obras suyas la casa Garbera Txiki y la edificación de la mitad del conjunto de casas conocidas como "Casas Baratas" que inauguró la reina Maria Cristina.

Uno de los vestigios más antiguos de un animal en Altza es el de una vértebra fósil de hace unos 60 millones de años perteneciente al esqueleto de un tiburón. Este fósil apareció en la cantera de Buenavista en 1951 y fue dado a conocer por el miembro de Aranzadi Joaquín Gómez de Larena.

Caserío significativo patrimonialmente. Construido en el siglo XVI por la familia Casares, a decir de los entendidos muestra un destacado equilibrio en la utilización tanto de la piedra como de la madera, siendo uno de los exponentes de la primera generación de caseríos construidos en piedra. A destacar su ventana ajimezada adornada con un arco conopial al que le quitaron el mainel en la década de los cuarenta. La estructura interna era de madera, original, ya que este caserío no se ha quemado nunca. Así mismo, merece la pena acercarse a la chabola de piedra de la fachada principal donde se encuentra el horno para hacer pan. En la parte trasera, se encuentra incrustada una cruz cimera, protectora de la casa. Conserva también parte del muro de piedra que rodeaba el caserío. Por todo ello, podemos considerar a Tomasene como un referente de la arquitectura rural de Altza que hubiera merecido una protección especial. En 2005 será reconvertido en casa de cultura.

A lo largo del túnel que va de Herrera a Loiola, nos gustaba abrir la ventana del vagón del Topo para sacar con cuidado la cabeza y, junto al bamboleo del tren e inmersos en su rítmico ruido metálico, sentir en la cara proyectarse el aire fresco y húmedo del túnel. De vez en cuando, se apagaban las luces y en la oscuridad podíamos volver la cabeza para ver cómo se iba cerrando la boca del túnel que dejábamos atrás. (Algunos datos: tras tres años de trabajo fue inaugurado en 1912 el "Ferrocarril Vascongado" que une Amara con Hendaia. El tren era eléctrico porque el 20% de sus 14 kilómetros trascurrían por túneles, el más largo de los cuales es el de Herrera, de algo más de 2 kilómetros.)

En los actuales terrenos del Polideportivo de Altza se encontraba la fábrica de fibrocementos Toschi-Iberica. La fábrica se cerró tras una campaña de presión de los vecinos de la zona por el alto nivel contaminante y la peligrosidad de los productos (amianto) que utilizaban en el proceso de elaboración de sus productos.

En esta villa situada en el camino de Artxipi se encontraba la perrera municipal, regentada por la Sociedad Protectora de Animales. Debido a la insalubridad del lugar y a los molestos ruidos que se originaban, los vecinos del entorno realizaron numerosas protestas, consiguiendo el traslado de los animales.  Posteriormente la villa fue derribada definitivamente el 10 de junio de 1989.

Las trabajadoras y trabajadores de la fábrica Victorio Luzuriaga de Pasai Antxo fueron un referente muy importante en las luchas obreras que durante el franquismo se dieron en la zona de la bahía de Pasaia. Con la dura reconversión industrial que se produjo en la zona en las últimas dos décadas se cerraron los pabellones industriales de la antigua fábrica y durante el año 2004 se produjo su demolición para la construcción en sus terrenos de unas 3000 viviendas. Aunque de los pabellones industriales de la fábrica Victorio Luzuriaga se encontraban en terrenos de Pasai Antxo, las oficinas estaban en la calle Eskalantegi, en la zona de Altza, por lo que la sede social de la empresa figuraba en Donostia.

Caserío en ruinas. Es un nombre moderno, más bien un mote, del caserío Soraburu, situado al pie del monte Kutarro, en la ladera norte del monte San Marcos. Tras su destrucción, cerca de allí construyeron otro caserío de nueva planta con el nombre de XAGU TXIKI.